cajamarca defiende su biodiversidad, sus manantiales, (sin agua no hay vida)

Aproximadamente 10 mil comuneros de las provincias de Hualgayoc, Celendín y del distrito Encañada (Cajamarca) se trasladan hasta la laguna Perol, punto de concentración que, según manifiestan, es el lugar que afecta el proyecto minero Conga.

Los manifestantes junto al presidente regional Gregorio Santos Guerrero, quien se moviliza montado en un caballo debido a la larga distancia y la ausencia de vehículos, se concentrarán en este sector.

Allí se realizará una manifestación contra el mencionado proyecto minero, por el cual han paralizado sus labores de forma indefinida.

ps: no se puede permitir que empresas privadas (corporaciones trans-nacionales) puede apropiarse de fuentes naturales de agua, aquellos pocos que aun tenemos; esta en juego la biodiversidade en el entorno de las lagunas, esta en juego el derecho al agua fundamental para la sobrevivencia de los propios pueblos. Lo mejor seria declarar la region como zona intangible para exploraciones mineras, una reserva protegida por ley.

el gobierno central lamentablemente esta a favor de la empresa minera, historicamente estas empresas vienen explotando riquezas minerales, contaminando rios, lagunas en toda la sierra centro-norte e sur. Mas una vez el gobierno se coloca a espaldas de los intereses del pueblo.

el derecho al agua potable, la preservacion de fuentes naturales de agua deve ser defendido con todas las fuerzas, eso no se negocia.

"sin agua no hay vida"

el indio

luis abanto morales

Cholo soy
¡y no me compadezcas!
que esas son monedas
que no valen nada
y que dan los blancos
como quien da plata
Nosotros los cholos
no pedimos nada
pues faltando todo
todo nos alcanza
Déjame en la puna
vivir a mis anchas
trepar por los cerros
detrás de mis cabras
arando la tierra
tejiendo unos ponchos
pastando mis llamas
y echar a los vientos
la voz de mi quena
dices que soy triste
que quieres que haga
no dicen ustedes
que el cholo sin alma
y que es como piedra
sin voz sin palabra
y llora por dentro
sin mostrar las lágrimas
acaso no fueron los blancos
venidos de España
que nos dieron muerte
por oro y por plata
no hubo un tal Pizarro
que mato a Atahualpa
tras muchas promesas
bonitas y falsas

Entonces, que quieres, que quieres que haga
que me ponga alegre como día de fiesta
mientras mis hermanos doblan las espaldas
por cuatro centavos que el patrón les paga
quieres que me ría
mientras mis hermanos son bestias de carga
llevando riquezas que otros se guardan
quieres que la risa me ensanche la cara
mientras mis hermanos viven en las montañas
como topos escarba y escarba
mientras se enriquecen los que no trabajan
quieres que me alegre
mientras mis hermanas van a casas de ricos
los mismo que esclavas
cholo soy ¡y no me compadezcas!

Déjame en la puna
vivir a mis anchas
trepar por los cerros
detrás de mis cabras
arando la tierra
tejiendo unos ponchos
pastando mis llamas
y echar a los vientos
la voz de mi quena
déjame tranquilo
que aquí la montaña
me ofrece sus piedras
acaso mas blandas
que esas condolencias
que tu me regalas
Cholo soy
¡y no me compadezcas!

ayarachis-cuzco/ puno

alborada

se nos fué lucho barrios

el bolerista que unió gran parte de peruanos e chilenos...se nos fué...
talves mas bien querido y tratado em valparaiso-chile

el "mister marabu"

musica tradicional peru-ayacucho(las prendas del corazon)

sufrir y llorar (las prendas del corazon)

Las prendas del corazón
las dejo en tu poder.
Si no las conservas tú
yo las sabré mantener,
porque ya no he de volver.

Mañana cuando me vaya
llorarás si me has querido
Te alegrarás de mi ausencia
si tú me has aborrecido,
porque ya no he de volver.

Todo miro, sufro y callo
porque tan desgraciado soy,
pero tan conforme estoy
con este mal tan injusto,
porque ya no he de volver.

Manas imaychu, chay ingrataqa
Ya no es nada mío, esa ingrata
Manas imaychu, chay ingrataqa
Ya no es nada mío, esa ingrata.

Qaynacha imaypas karqa
Antes algo mío habrá sido
manachas kunantawanchu
pero ya no en este tiempo
manachas kunantawanchu.
pero ya no en este tiempo.

Qaynacha imaypas karqa
Antes algo mío habrá sido
manachas kunantawanchu.
pero ya no en este tiempo.

Te dejo libre, libre te dejo.
Te dejo libre, libre te dejo.
Acciones borran pasiones.

¿Por qué me has pagado mal?
¿Por qué me has pagado mal?

Acciones borran pasiones.

¿Por qué me has pagado mal?
¿Por qué me has pagado mal?

en los andes existen varios tipos de colibrí, como dice en este reportaje

pero en especial hay un colibrí de tamaño aproximadamente de 10cm y con el pico de 12cm !!.
exactamente esta ave es útil para polinizar una flor que solo crece en los andes, con un formato tal que solo este colibri de pico largo consigue polinizarlo, increible!

repare enel video sobre este colibri!!

Falsia

La vida es una falsia
el mundo es ancho y ajeno
justicia, justicia no hay en la tierra
justicia solo en el "cielo" donde no hay
ni ricos ni pobres....

Género: Huayno
Autor: Víctor Alberto Gil Mallma
Intérprete: Picaflor de los Andes (Víctor Alberto Gil Mallma)

Mi dulce amor dónde estarás
necesito de tu aliento.
Mi dulce amor dónde estarás
necesito de tus besos.

Soy un clavel que se muere sin rocío,
soy el día que en la tarde desfallece.

Voz de Picaflor de los Andes:
Sin tus besos, sin tu aliento mi vida es un tormento sin destino.

Dulce ilusión dónde andarás
necesito de tu aliento.
Dulce ilusión dónde andarás
necesito de tu aliento.

Siento morir por la angustia de no verte
Poco a poco se termina mi existencia.

Fuga:
Sin tus besos, sin tu aliento, alma mía

flor sinqueña, interprete de musica peruana
de la parte central andina del peru

estudiantina peru

la musica del peru profundo, no fué hecho para crear iconos, para crear famosos y famosas de TV, o para satisfazer intereses de gravadoras, fué hecho para
cantar penas, alegrias e esperanzas de un pueblo con arte en la venas

como dijo vallejo, todo acto o voz genial viene del pueblo y va hacie él.

1 de mayo en el peru, rechazo a la politica neoliberal del gobierno actual

A alimentação no pacifico sul

num documental na rede record news de tv aberta
assisti a mais uma prova que as decisoes politicas
das grandes potencias economicas com o seu capitalismo
salvagem e sua necessidade de consumismo, geram dor e sofrimento
em otras partes do mundo, isto é de fato o que acontece
sempre, a riqueza natural de ums é expoliado por outros
ou seja a miseria e a perda de qualidade de vida em certos lugares
principalmente no hemisferio sur, alimenta a "melhor qualidade de vida"
e o consumismo nos paises do hemisferio norte.

A isla fiji fica na parte sur do oceano pacifico, uma ilha banhada pelas aguas
ricas do pacifico, onde antes tinha a bonanza dos produtos marinhos
como o ATUN, hoje pela pesca predatoria dos navios arrastreros de outros paises como japao, hong kong, entre outros, determinarom a disminuicao alarmante da abundancia de estos peixes, se sabe que hoje em dia, perto destas ilhas nao existe
mais estos peces, os nativos tem que entrar mar adentro varios kilometros
para poder pescar. Interessante saber que os nativos descobrem presença de banco de atunes, pela presencia de algumas aves que tambem acostuman alimentarse de pequenos peces que sao tamben os alimentos dos atunes que sao peces em geral de
3 a 4 kilogramos. Justamente, por medios do seguimento a estas aves, se sabe que os bancos de peces ficaram cada ves mais mar adentro.
Outro problema é que pela falta de peces, e o aumento do preço do valor destos peces os item alimentarios dos habitantes da ilha estao mudando para
o estilo de vida occidental, carne, comida enlatada e peces en conservas pela carencia
de pescado fresco. gerando esto obesidade en muitas pessoas.
este problema de alimentação e mudanças do habitos num pais por causa da exportação e/ou pesca predatoria de peces tipicos (de bom conteudo alimentar)
e a venda a outros paises que pagam melhor, é um fato usual em varias partes do mundo.

No peru, que é um dos paises mais exportadores de peixe a situacao nao é diferente. As aguas do pacifico sur, pela presença de correntes marinhas com muita abundancia do plancton (alimento basico para os peixes) é muito rico na presença de peces dos diversos tipos como atun, bonito, anchova, etc. Nos mercadinhos populares da costa do peru, faz mais de 30 a 40 anos que sumio o atun fresco. como é que num pais com abundancia destos peixes isso pode acontecer ?, mais a resposta é simples. Os grandes capitalistas locais e as transnacionais, capturam estos peixes, processam e vendem para o mundo ao melhor preço (atun é um dos peixes mais requisitados). assim, o povo peruano deixo de consumir faz decadas o atun fresco. nos anos 90 ainda tinha nas mesas populares o pescado bonito, derrepente sumiu, porque ? porque alguem viu que isso poderia se vender ao exterior, e dar bom lucro. foi isso. hoje em dia a bonito voltou aparecer basicamente nas grandes redes de supermercados. tudo isto mostra claramente que ao sistema capitalista nao le interessa se a expoliacao de tal o qual recurso natural podem ou nao afetar negativamente os habitos e a alimentação local, so importa vender ao melhor preço. claramente uma anchova em lata, atun em lata e mais caro mesmo no peru, e de menos qualidade que um peixe fresco que é mais barato para as pessoas do lugar e de maior accesso para as pessoas carente. entao vale a pena perguntar é moral ?, usurpar as riquesas marinhas, mineiras, fruticolas num pais, para vender aos paises do hemisferio norte, pelo afan unicamente de ganhar mais, em detrimento da qualidade de vida dos habitantes da região?. Isto obviamente tem a complicidade das autoridades e governantes dos paises onde acontece este tipo de abuso.

las hermanas ascarza, batalladoras artistas populares del sentir ayacuchano. este es arte hecho por el pueblo y para el pueblo. tan distinto de los que hacen musica y canto para vender, y para complacer al cosumismo del sistema

la nueva generacion de la musica ayacuchana, roxana gutierrez

PIEDRA NEGRA SOBRE UNA PIEDRA BLANCA

Me moriré en París con aguacero,
un día del cual tengo ya el recuerdo.
Me moriré en París -y no me corro-
talvez un jueves, como es hoy de otoño.

Jueves será, porque hoy, jueves, que proso
estos versos, los húmeros me he puesto
a la mala y,
jamas como hoy, me he vuelto,
con todo mi camino, a verme solo.

César Vallejo ha muerto, le pegaban
todos sin que él les haga nada;
le daban duro con un palo y duro

también con una soga; son testigos
los días jueves y los huesos húmeros,
la soledad, la lluvia, los caminos…

PEDRA NEGRA SOBRE PEDRA BRANCA

Morrerei em Paris com aguaceiros
num dia de que já tenho a lembrança.
Morrerei em Paris - daqui não saio -
numa quinta-feira, como hoje, de outono.

Quinta-feira será, pois hoje, quinta-feira,
em que estes versos proso, dei os úmeros
à pouca sorte, e nunca como hoje
voltei,com todo o meu caminho, a ver-me só.

Morreu César Vallejo, espancavam-no
todos sem que lhes fizesse nada;
davam-lhe forte com um pau e forte

com uma corda também; são testemunhos
as quintas-feiras e os ossos úmeros,
a solidão, os caminhos, a chuva...

Y asi, vallejo murio en paris, un dia de cual ya tenia recuerdo, sufrio en su humanidad todas las dolencias del hombre y del mundo. Pero tambien con corage para luchar al lado de los suyos, en espanha, francia, en todo el mundo que hoy lo admira.

La soledad del gobierno peruano

La soledad del gobierno peruano

(titulo original: la soledad del peru)

El presidente Alan García ha pedido a la Unión Europea (UE) que, por favor, firme un Tratado de Comercio con el Perú. La solicitud demuestra dos cosas: 1.- Que el Perú está tan solo que no puede contar siquiera con la Comunidad Andina de Naciones; 2.- Que quiere que la UE rompa a favor del Perú su política de no firmar acuerdos comerciales con países aislados, sino con bloques.

Esa línea de la UE es harto conocida. He tenido ocasión de saberlo no sólo por documentos. El año pasado me lo reiteró, en una entrevista periodística, el presidente de la Fundación Konrad Adenauer. Hace años me lo definió, en diálogo radial, José Antonio García Belaunde, el hoy ministro de Relaciones Exteriores del Perú, que era entonces director de la Comunidad Andina.

La soledad del Perú –hoy reconocida por la derecha peruana y expuesta indirectamente por el grito de auxilio de García– es producto del entreguismo.

Cuando se creó el Grupo de los 21, en que se alinearon en bloque defensivo los países del sur mundial, el Perú ingresó en él. Pero Raúl Diez Canseco, sin consultar a nadie, decidió que nos apartáramos. Un periodista muy bien informado reveló en charla informal: “Un gringo le pegó un grito, y lo hizo retroceder”. Diez Canseco era ministro de Comercio, aparte de dueño de Kentucky Fried Chicken, de Pizza Hut y de la Universidad San Ignacio de Loyola.

¿Tuvo esa ruptura alguna importancia? Sí, en la medida que el Grupo de los 20 (conocido como el G 20) se ha convertido en una gran fuerza en el ámbito del comercio internacional.

La revista Internationale Politik und Gesellschaft (Política Internacional y Sociedad), que edita en Alemania la Fundación socialdemócrata Friedrich-Ebert, trae en su segunda edición de este año un conjunto de estudios sobre el comercio mundial, el multilateralismo y los nuevos bloques, que son los que pesan –lo dicen todos los analistas– en las prácticas comerciales y en las organizaciones mundiales, incluida la ONU.

Thomas Manz escribe allí sobre alianzas y grupos en el sistema global. “Sin disputa”, señala, “la más importante coalición de intereses, que apareció en Cancún en el escenario de la Organización Mundial de Comercio y que desde entonces avanzó como símbolo de la nueva ‘Alianza del Sur’ es el grupo de los 20, en el cual, bajo la dirección de Brasil y la India, junto a pequeños países, se alinean países en el umbral, entre ellos China, Sudáfrica, Argentina y Egipto.”

El texto señala la acción de ese bloque en defensa del agro frente a los productos subvencionados de la UE y Estados Unidos.

Pero la casta gobernante de ayer y de hoy ha elegido la soledad para el Perú. Sus alaridos sólo revelan su ausencia de política exterior, su entreguismo y su irresponsabilidad.

fuente

comentarios:

debido a la perversidad del sistema, donde las grandes transnacionales pasan por encima de paises, gobiernos, y por encima del colectivo, pero se aprovechando de la masa consumidora y domesticada por la midia oficial, surgio la necesidad de unir paises, comunidades, regiones tanto el el hambito de la politica local de cada pais, como en la politica internacional, es asi, como en bolivia, regiones se unieron par defender los derechos de una justa apropiacion y uso del gas. Como tambien surgio los bloques economicos internacionales, el mercosul, el grupo de los 20, etc. Pero el gobierno de Alan garcia, y su midia apostata, van contra corriente, haciendo y diciendo todo lo que les manda funcionarios de la casa blanca, es asi que peru por ejemplo no participa del mercosur, y hoy en dia basicamente su aliado politico es el otro entreguista Uribe, las politicas de represion, el modelo economico, la presencia de militares americanos en estos paises, es una señal que estados unidos los estan usando para sus intereses geopoliticos en la region, mas nada. De que sirve decir que el crecimiento economico en el peru es uno de los mayores en america latina, si el pueblo, el obrero, no se benificia en nada, continua la fuga de estudinates a otros paises. La explotacion de riquezas naturales, minerales están en manos de transnacionales, ellos si estan lucranco millones. Y no olvidemos que el grupo de Alan garcia asi como fujimori tienen en sus hombros el peso de haber autorizado el desaparecimiento de cientos de estudiantes. sindicalistas, etc. El circo que esta habiendo en el peru para juzgar a fujimori no puede pasar de una farza, puesto que el gobierno actual tambien tiene el rabo entre las piernas por sus actos en el primer gobierno y no puede hablar mucho en relacion a la rata japonesa que corrio a las faltas de su emperador japones, cuando salio a luz las atrocidades de su gobierno.

a donde fué, grupo yawar

Ayarachi, una danza funebre, ceremonial, es la tristeza del hombre andino por la muerte del inca. A diferencia de los sukuris que son mas alegres y festivos. Todo el ritual tiene su significado. El ejecutante de la danza con los adornos en pluma y la manta blanca esta representando al condor, amo y señor de los andes. Observe los adornos en pluma que son impresionantes. Ellos ejecutan la musica, al mismo tiempo que realizan coreografias em ritmo mas lento y ceremonial.