A Carta do Cacique Seattle, em 1855

"Nós sempre tivemos e as nossas crianças nunca choraram de fome, o nosso povo nunca quis para mais nada ... As corredeiras do Rio Rock nos proporcionou um excelente peixe, e muito fértil terra sempre foi boa As culturas de milho, feijão, abóboras, cabaças ... Aqui foi a nossa aldeia há mais de 100 anos durante os quais tivemos o vale sem ele que nunca tinha jogado. Se um profeta veio à nossa aldeia então temos que prever o que iria acontecer, e o que aconteceu, ninguém na aldeia teria pensado. " Black Hawk, Indian Chief "Nós amamos a paz, nós deixamos os ratos jogar em paz, quando os bosques farfalham ao  vento, nós não estamos com medo." Governador chefe índio da Pensilvânia em 1796 "Nós sabemos que a terra não pertence ao homem, o homem pertence à terra. Sabemos que todas as coisas estão ligadas. Tudo o que acontece à terra acontece a filho da terra . O homem não teceu a teia da vida, há um segmento de tecido. Tudo o que ele faz à teia, ele faz a si mesmo. " Seattle, cacique Suquamish "Os Lakota, cheio de compaixão e amor pela natureza e a sua fixação cresceu com a idade. (...) Por isso, o velho índio estava sentado no chão ao invés de permanecer separados forças a vida. Sente-se ou deitar-se e permitiu-lhes a pensar mais profundamente, me sinto mais forte.  Estavam contemplando com maior clareza os mistérios da vida e me senti mais perto de  todas as forças vivas que os rodeavam. Os Lakota velho era sábio. Ele conhecia o coração do homem afastado da natureza se torna difícil. Ele sabia que esquecer o respeito devido a tudo o que cresce e vive o que também leva a mais não respeitam o homem. Assim, ele manteve a jovem sob a influência doce da natureza. " Bear Permanente, chefe Lakota (Sioux) Em 1855, o cacique Seattle, da tribo Suquamish, do Estado de Washington, enviou esta carta ao presidente  dos Estados Unidos (Francis Pierce), depois de o Governo haver dado a entender que pretendia comprar o  território ocupado por aqueles índios. Faz mais de um século e meio. Mas o desabafo do cacique  tem uma incrível atualidade. A carta: Pois bem: segundo as fontes que pesquisamos, os índios Duwamish  habitavam a região onde atualmente se encontra o estado de  Washington - no extremo Noroeste dos Estados Unidos, fazendo  divisa com o Canadá. E a famosa "carta" parece ter sido, na verdade,  um texto publicado em um jornal local baseado na inspirada reflexão  que o cacique Seattle fez para sua tribo, reunida naquele deslumbrante  cenário natural, sobre as relações do homem com a Natureza, em  resposta à proposta presidencial, de compra de terra, trazida pessoalmente  pelo recém-chegado encarregado de assuntos indígenas do governo  norte-americano. O primeiro registro conhecido sobre a fala do cacique Seattle parece  ser um artigo publicado pelo Dr. Henry Smith, no Jornal Seattle Sunday  Star, em 1887. O Dr.Smith teria estado presente quando do  pronunciamento do Grande Cacique, tendo o texto do artigo se  baseado nas anotações que seu autor teria feito na ocasião do discurso. Para uma melhor compreensão do discurso em si um discurso cujo  conteúdo e cujas palavras ainda hoje, passado mais de um século,  soam tão sábias e profundas - resolvemos oferecer aos interessados no  assunto 2 (dois) textos:   - o primeiro texto traz a impressionante descrição que o Dr. Smith fez  sobre o local onde o fato ocorreu, sobre a atitude dos ouvintes - de  profundo silencio e atenção e, mais impressionante ainda, sobre a forte,  solene e carismática personalidade do orador e, finalmente, sobre a  forma com que a fala foi proferida. De fato, o cenário descrito faz com  que nos perguntemos se aquele não foi um daqueles raros e mágicos  momentos da história da humanidade em que um coração forte,  sensível e inspirado, consegue verbalizar palavras que chegam fundo no  coração de outros homens. Mesmo que estes outros homens, como nós,  tomem conhecimento daquelas palavras muitos e muitos anos  depois... Confirmando o que disse Seattle: “Minhas palavras são  como as estrelas, que não empalidecem” - o segundo texto é o pronunciamento do cacique propriamente dito.  A versão que apresentamos é a tradução de uma das mais famosas  versões divulgadas durante a década de 70. A foto do Grande Cacique  Seattle (1787-1866) é de autoria de E.M.Sammis: seu original  encontra-se na “Special Collection” da Universidade de Washington, sob  o nº NA 1511. Ambos os textos, do artigo do Dr. Henry A. Smithe e do pronunciamento  em si, foram obtidos, em inglês, no site:  http://www.geocities.com/RainForest/Andes/8032/page16/html O texto do artigo do Dr. Henry Smith, que se encontra logo  abaixo, foi traduzido pela equipe de Floresta Brasil diretamente  do artigo original, publicado em inglês em 1887, que se encontra na  seção em língua inglesa de nossa página (http://www.florestabrasil.org.br). "O velho cacique Seattle era o maior índio que eu jamais havia visto.  E o que tinha aparência mais nobre. Em seus mocassins, ele media mais  de 1,80m, ombros largos, tórax amplo e traços finos. Seus olhos eram  grandes, inteligentes, expressemos e amigáveis quando em  repouso, e espelhavam fielmente os variados estados de espírito da  grande alma que olhava através deles. Normalmente ele era solene,  calado e digno, porém nas grandes ocasiões movia-se na multidão como  um Titã entre Liliputianos, e o que dissesse era lei. Quando se levantava para falar, em reuniões, ou para oferecer conselho,  todos os olhos se voltavam para ele, e então frases profundas,  sonoras e eloqüentes fluíam de seus lábios assim como trovões de  cataratas fluindo continuamente de fontes inexauríveis. Suas diretrizes  soavam tão nobres como teriam soado aquelas do mais cultivado chefe  militar que estivesse no comando das forças de todo o continente.  Nem sua eloqüência, nem sua dignidade ou sua graça haviam sido adquiridas.  Elas eram tão próprias da sua personalidade quanto as folhas e as flores o  são em um pessegueiro em flor. Sua influência era maravilhosa. Ele poderia ter sido um imperador,  mas todos os seus instintos eram democráticos, e ele comandava os seus leais cidadãos com suavidade e com paternal benignidade. Ele sempre era alvo de especial atenção pelo homem branco,  principalmente quando sentado à sua mesa. Era nessas ocasiões  que ele demonstrava, mais do que em qualquer outro lugar, o  cavalheirismo que lhe era genuíno. Assim que o Governador Stevens chegou em Seattle e disse aos  nativos que tinha sido indicado com comissário para assuntos indígenas  para o território de Washington, estes lhe prepararam recepção frente dos  escritórios do Dr.  Maynard's, na margem próxima da Rua Principal -  Main Street. A baía enxameava de canoas enquanto a margem esta  tomada por uma morena e movimentada massa humana. Quando o  timbre de trombeta da voz do velho cacique espalhou-se sobre a imensa  multidão como o rufar de um tambor, formou-se um silêncio tão  instantâneo e perfeito como aquele que segue o crack do trovão em  um céu limpo. Sendo então apresentado à multidão nativa pelo Dr. Maynard, em  um tom conversacional, direto e objetivo, o Governador deu imediatamente  início a uma explanação sobre sua missão, que é conhecida demais  para que requeira recapitulação. Quando ele se sentou, o cacique Seattle levantou-se com a  dignidade de um senador que carrega em seus ombros a responsabilidade  sobre uma grande nação. Colocando uma mão sobre a cabeça do Governador, e lentamente apontando  para o céu com o dedo indicador da outra, em tom solene e  impressionante, começou seu memorável pronunciamento. .................................................................................................................................................................... fonte  fonte1