O nevado de Pastoruri, de 5240 metros de altura, fica no departamento (estado) de ancash, ao nor este de Lima.É um glacial muito bonito, com neve perpetua e cavernas de gelo. informese aqui
quarta-feira, novembro 29, 2006
Quando a vida de um indigena no vale nada: Mexico
Agentes, supuestamente del trafico estan matando sistemáticamente indigenas del estado de Culiacán, hasta el dia 11 de noviembre deste año 2006 han sido asesinados 520 indigenas. Con el silencio complice de los policias y del govierno federal. Pensar que um dia esas tierras pertenecieron a los pueblos indigenas, despues de la llegada de los invasores, los pueblos originarios de esta parte del continente, perdieron sus tierras, y hoy hasta el derecho de vivir. Viven en extrema pobreza, sin trabajo, en estado de abandono por parte de un estado corrupto, lacayo de los gringos, complice de la burguesia y de los traficantes. mas informacion en el diario la joranda.
Devemos percibir que esta situación de des-respeto, de explotacion, de abandono acontece en toda america latina. en el brasil cada cierto tiempo, en las madrugadas de sao paulo aparecen muertos algunos indigentes, prácticamente ninguno resuelto hasta ahora. Algunos indigenas ya fueron quemados en las madrugas de algunas ciudades. Y en las regiones donde existe explotación de madera, de oro, es frecuente el enfretamiento entre los indigenas (tentado cuidar las pocas tierras que les quedan) y los traficantes de maderas, explotadores de oro=garimpeiros y los traficantes de tierras (generalmente hacendados=fazendeiros). En chile, os indigenas estan reducidos en sus comarcas, y muchas de estas comunidades estan casi en extinsion. En el Peru, las comunidades campesionas viven en los andes, el sistema "democratico"solo se recuerda de ellos cuando quieren algunos votos, y principalmente para justificar la validez de las inumeras elecciones anti-democraticas. Tal es asi que, los helicopteros del ejercito llega a dichas comunidades una vez cada 5 años, llevando las ánforas. Es decir, en toda america latina los pueblo indigenas estan al margen de las decisiones politicas, al margen del desarollo, de la educacion, de la salud, al margen de la distribucion de riquezas. Bolivia es el único ejemplo, hoje en dia, donde los indigenas cansados de 500 años de explotacion, estan comenzando a tomar las grandes decisiones politicas que favorezcan a ellos, a sus hijos, a su gente. Pero no nos engañemos, aun falta mucho para el verdadero control del poder. Los sectores oligarcas, los fazendeiros de santa cruz, el senado que es equivalente a la burguesia, equivalente a los fazendeiros esta luchando diente por diente, por no perder el control de la 'la mamadera" de las riquezas del pais como el gas.
Agentes, supuestamente del trafico estan matando sistemáticamente indigenas del estado de Culiacán, hasta el dia 11 de noviembre deste año 2006 han sido asesinados 520 indigenas. Con el silencio complice de los policias y del govierno federal. Pensar que um dia esas tierras pertenecieron a los pueblos indigenas, despues de la llegada de los invasores, los pueblos originarios de esta parte del continente, perdieron sus tierras, y hoy hasta el derecho de vivir. Viven en extrema pobreza, sin trabajo, en estado de abandono por parte de un estado corrupto, lacayo de los gringos, complice de la burguesia y de los traficantes. mas informacion en el diario la joranda.
Devemos percibir que esta situación de des-respeto, de explotacion, de abandono acontece en toda america latina. en el brasil cada cierto tiempo, en las madrugadas de sao paulo aparecen muertos algunos indigentes, prácticamente ninguno resuelto hasta ahora. Algunos indigenas ya fueron quemados en las madrugas de algunas ciudades. Y en las regiones donde existe explotación de madera, de oro, es frecuente el enfretamiento entre los indigenas (tentado cuidar las pocas tierras que les quedan) y los traficantes de maderas, explotadores de oro=garimpeiros y los traficantes de tierras (generalmente hacendados=fazendeiros). En chile, os indigenas estan reducidos en sus comarcas, y muchas de estas comunidades estan casi en extinsion. En el Peru, las comunidades campesionas viven en los andes, el sistema "democratico"solo se recuerda de ellos cuando quieren algunos votos, y principalmente para justificar la validez de las inumeras elecciones anti-democraticas. Tal es asi que, los helicopteros del ejercito llega a dichas comunidades una vez cada 5 años, llevando las ánforas. Es decir, en toda america latina los pueblo indigenas estan al margen de las decisiones politicas, al margen del desarollo, de la educacion, de la salud, al margen de la distribucion de riquezas. Bolivia es el único ejemplo, hoje en dia, donde los indigenas cansados de 500 años de explotacion, estan comenzando a tomar las grandes decisiones politicas que favorezcan a ellos, a sus hijos, a su gente. Pero no nos engañemos, aun falta mucho para el verdadero control del poder. Los sectores oligarcas, los fazendeiros de santa cruz, el senado que es equivalente a la burguesia, equivalente a los fazendeiros esta luchando diente por diente, por no perder el control de la 'la mamadera" de las riquezas del pais como el gas.
segunda-feira, novembro 27, 2006
Javier heraud : Parte I
poeta joven,muerto a tan solo 21 años..
1 Yo soy un río,
voy bajando por
las piedras anchas,
voy bajando por
las rocas duras,
por el sendero
dibujado por el
viento.
Hay árboles a mi
alrededor sombreados
por la lluvia.
Yo soy un río,
bajo cada vez más
furiosamente,
más violentamente
bajo
cada vez que un
puente me refleja
en sus arcos.
poeta joven,muerto a tan solo 21 años..
1
voy bajando por
las piedras anchas,
voy bajando por
las rocas duras,
por el sendero
dibujado por el
viento.
Hay árboles a mi
alrededor sombreados
por la lluvia.
Yo soy un río,
bajo cada vez más
furiosamente,
más violentamente
bajo
cada vez que un
puente me refleja
en sus arcos.
2
Yo soy un río
un río
un río
cristalino en la
mañana.
A veces soy
tierno y
bondadoso. Me
deslizo suavemente
por los valles fértiles,
doy de beber miles de veces
al ganado, a la gente dócil.
Los niños se me acercan de
día,
y
de noche trémulos amantes
apoyan sus ojos en los míos,
y hunden sus brazos
en la oscura claridad
de mis aguas fantasmales.
3
Yo soy el río.
Pero a veces soy
bravo
y
fuerte
pero a veces
no respeto ni a
la vida ni a la
muerte.
Bajo por las
atropelladas cascadas,
bajo con furia y con
rencor,
golpeo contra las
piedras más y más,
las hago una
a una pedazos
interminables.
Los animales
huyen,
huyen huyendo
cuando me desbordo
por los campos,
cuando siembro de
piedras pequeñas las
laderas,
cuando
inundo
las casas y los pastos,
cuando
inundo
las puertas y sus
corazones,
los cuerpos y
sus
corazones.
.....(continuara)
sábado, novembro 25, 2006
Cinema : El arte a servicio de los pobres
Hoy de madrugada, en la televison brasileña TV-cultura, asistí un interesante reportaje sobre el director de cine Argentino Raymundo Gleyzer. El reportaje consistia de un documental con entrevistas a amigos, parientes, e principalmente una camara filmadora que acompañaba al grande cineasta en su trabajo diario, mostrando las dificultades, su relacion estrecha con los movimientos de reinvindicacion social en argentina, las entrevistas con los obreros, indigenas tanto en Mexico como en Argentina. Es la primera vez que tengo conocimiento, por lo menos en America latina, de un cineasta, que dio su vida y su trabajo al servicio del pueblo, del campesino, del "obrero" = aquél que trabaja de sol a sol para ganar un centavo, en pésimas condiciones, pero que cuyo trabajo sustenta a los oligarcas, a la burguesia financiera y estatal. Parafraseando sus propias palabras "el arte cinematográfico hecho por el pueblo al servicio del pueblo".
Interesado por el movimiento de Pacho villa y Emiliano zapata de Mexico, viaja a dicho pais, donde realizara la pelicula denominada "La revolucion congelada", en el documental se muestra partes de esta pelicula, dicha pelicula consistia en algunas entrevistas, tanto a los indigenas semi-esclavos y hacendados=fazendeiros. Muestra tambien la entrevista a un candidado que, creyendo que el cineasta pertenecia a una famosa emisora de television argentina se muestra prestativo, inclusive prestando a ellos su helicoptero particular, al mismo tiempo, regalaba cientos de lapiceros y cuadernos a los hijos de los indigenas de chiapas,los cuales claro no sabian leer ni escribir, finalmente este candidato seria presidente de mexico, y llevaria la famosa matanza=genocidio de Plaza de Tlatelolco en 1968, durante las infames Olimpiadas.
Posteriormente este personaje funesto ya con la investidura de presidente, declararia a Gleyzer persona no grata y su pelicula prohibida en argentina y mexico, "por decir la verdad" segun los mismo integrantes de la embajada de mexico en argentina.
Posteriormente, el documental continua mostrando con entrevistas emocionantes a amigos y parientes sobre el papel de cineasta en argentina. resumiendo, en una primera parte el grupo de Gleyzer, crea documentales sobre el cotidiano de obreros, participa de la denuncia de un empresario que tenia obreros contaminados por malas condiciones de trabajo, dicho empresario tuvo que ceder y dar cestas basicas a familiares de los obreros. posteriormente, acompaña el desenvolvimiento del famoso presidente Domingo Peron, un presidente con bastante apoyo popular, pero que con el correr del tiempo mostró su caracter facista, asesinando estudiantes obreros usando un grupo paramilitar perteneciente al peronismo, como muestra el documental.
Despues de la muerte de Peron, entra la tristemente celebre Evita Peron. en esta época el grupo paramilitar cobra mas fuerza, comienza las amenazas, a todos los sectores estudiantiles y gremiales e inclusive al grupo del cineasta. se afianza los desaparecimientos, asesinatos, e finalmente este grupo paramilitar tomaria el poder, colocando como presidente al dictador Videla.
La situacion es critica, el dictador crea un sistema de terror infernal a toda persona opositora del regimen, desaparecimiento y muerte de varios integrantes del grupo de filmagen de Gleyzer, su familia es perseguido. Gleizer viaja a Estados unidos, pero siente que necesita hacer algo para mostrar al mundo lo que estaba ocurriendo en argentina, y vuelve para continuar trabajando y luchando al lado de sus compañeros. Finalmente el año 1976 desaparece, la ultima vez que se tiene noticia seria en un centro militar de torturas y genocidio. Se sabe que en todo este proceso de terror de estado argentino de Videla, George Bush-padre del actual presidente de estados unidos era el director de la CIA. Las evidencias muestran su participacion y la colaboracion con el dictador argentino y claro, con los otros dictadores como Pinochet.
Una de las iniciativas interesantes y criativas de Gleyzer fué el llamado "llevemos el cinema al pueblo", es decir, el fomentó la transmision de las diversas producciones cinematograficas en sindicatos, en barrios populares, asi desta forma dar a conocer al pueblo, la situacion politica y social de sus hermanos en los distintos lugares de argentina y america latina, tambien seria util para conscientizar al pueblo en la necesidad de ser actor politico dejando de ser un simple observador.
La iniciativa de él, motivo la creacion de diversas producciones cinematográficas en varios puntos de argentina, con la misma fé y dever, el servicio del arte a las necesidades historicas del pueblo. Lamentablemente todos fueron perseguidos y muertos por la dictadura.
Pensar que mientras el mundo y la television complice e hipocrita mostraba la finalisima de argentina-holanda, de 1978, saliendo argentina campeon, en la misma hora, estaban muriendo y desapareciendo cientos de argentinos.. y esto no era mostrado.
Espero que este pequeño resumen, sobre el documental y la heroica vida de Gleyzer dé motivacion a los lectores amantes y estudiosos del cine para continuar con el legado de Gleyzer
"el arte cinematografico hecho en el seno del pueblo y para el pueblo".
Hoy de madrugada, en la televison brasileña TV-cultura, asistí un interesante reportaje sobre el director de cine Argentino Raymundo Gleyzer. El reportaje consistia de un documental con entrevistas a amigos, parientes, e principalmente una camara filmadora que acompañaba al grande cineasta en su trabajo diario, mostrando las dificultades, su relacion estrecha con los movimientos de reinvindicacion social en argentina, las entrevistas con los obreros, indigenas tanto en Mexico como en Argentina. Es la primera vez que tengo conocimiento, por lo menos en America latina, de un cineasta, que dio su vida y su trabajo al servicio del pueblo, del campesino, del "obrero" = aquél que trabaja de sol a sol para ganar un centavo, en pésimas condiciones, pero que cuyo trabajo sustenta a los oligarcas, a la burguesia financiera y estatal. Parafraseando sus propias palabras "el arte cinematográfico hecho por el pueblo al servicio del pueblo".
Interesado por el movimiento de Pacho villa y Emiliano zapata de Mexico, viaja a dicho pais, donde realizara la pelicula denominada "La revolucion congelada", en el documental se muestra partes de esta pelicula, dicha pelicula consistia en algunas entrevistas, tanto a los indigenas semi-esclavos y hacendados=fazendeiros. Muestra tambien la entrevista a un candidado que, creyendo que el cineasta pertenecia a una famosa emisora de television argentina se muestra prestativo, inclusive prestando a ellos su helicoptero particular, al mismo tiempo, regalaba cientos de lapiceros y cuadernos a los hijos de los indigenas de chiapas,los cuales claro no sabian leer ni escribir, finalmente este candidato seria presidente de mexico, y llevaria la famosa matanza=genocidio de Plaza de Tlatelolco en 1968, durante las infames Olimpiadas.
Posteriormente este personaje funesto ya con la investidura de presidente, declararia a Gleyzer persona no grata y su pelicula prohibida en argentina y mexico, "por decir la verdad" segun los mismo integrantes de la embajada de mexico en argentina.
Posteriormente, el documental continua mostrando con entrevistas emocionantes a amigos y parientes sobre el papel de cineasta en argentina. resumiendo, en una primera parte el grupo de Gleyzer, crea documentales sobre el cotidiano de obreros, participa de la denuncia de un empresario que tenia obreros contaminados por malas condiciones de trabajo, dicho empresario tuvo que ceder y dar cestas basicas a familiares de los obreros. posteriormente, acompaña el desenvolvimiento del famoso presidente Domingo Peron, un presidente con bastante apoyo popular, pero que con el correr del tiempo mostró su caracter facista, asesinando estudiantes obreros usando un grupo paramilitar perteneciente al peronismo, como muestra el documental.
Despues de la muerte de Peron, entra la tristemente celebre Evita Peron. en esta época el grupo paramilitar cobra mas fuerza, comienza las amenazas, a todos los sectores estudiantiles y gremiales e inclusive al grupo del cineasta. se afianza los desaparecimientos, asesinatos, e finalmente este grupo paramilitar tomaria el poder, colocando como presidente al dictador Videla.
La situacion es critica, el dictador crea un sistema de terror infernal a toda persona opositora del regimen, desaparecimiento y muerte de varios integrantes del grupo de filmagen de Gleyzer, su familia es perseguido. Gleizer viaja a Estados unidos, pero siente que necesita hacer algo para mostrar al mundo lo que estaba ocurriendo en argentina, y vuelve para continuar trabajando y luchando al lado de sus compañeros. Finalmente el año 1976 desaparece, la ultima vez que se tiene noticia seria en un centro militar de torturas y genocidio. Se sabe que en todo este proceso de terror de estado argentino de Videla, George Bush-padre del actual presidente de estados unidos era el director de la CIA. Las evidencias muestran su participacion y la colaboracion con el dictador argentino y claro, con los otros dictadores como Pinochet.
Una de las iniciativas interesantes y criativas de Gleyzer fué el llamado "llevemos el cinema al pueblo", es decir, el fomentó la transmision de las diversas producciones cinematograficas en sindicatos, en barrios populares, asi desta forma dar a conocer al pueblo, la situacion politica y social de sus hermanos en los distintos lugares de argentina y america latina, tambien seria util para conscientizar al pueblo en la necesidad de ser actor politico dejando de ser un simple observador.
La iniciativa de él, motivo la creacion de diversas producciones cinematográficas en varios puntos de argentina, con la misma fé y dever, el servicio del arte a las necesidades historicas del pueblo. Lamentablemente todos fueron perseguidos y muertos por la dictadura.
Pensar que mientras el mundo y la television complice e hipocrita mostraba la finalisima de argentina-holanda, de 1978, saliendo argentina campeon, en la misma hora, estaban muriendo y desapareciendo cientos de argentinos.. y esto no era mostrado.
Espero que este pequeño resumen, sobre el documental y la heroica vida de Gleyzer dé motivacion a los lectores amantes y estudiosos del cine para continuar con el legado de Gleyzer
"el arte cinematografico hecho en el seno del pueblo y para el pueblo".
sexta-feira, novembro 24, 2006
La segunda invasion de españa en america latina.
Después de un reinado de empresas nitidamente norteamericanas, francesas e inglesas
españa en las ultimas decadas, invadio el mercado economico latinoamericano, tanto en prestacion de servicios basicos (que se supone que deveria ser deber y obligacion de los goviernos locales) como en el sistema financiero, entre otros. Aqui voy a transcribir una parte de un informe asustador de como españa sigue enriqueciendose por 3 motivos principalmente : el trabajo semi-esclavo de los imigrantes, el control de las remesas destes a sus paises de origen, y con sus empresas transnacionales que invadieron america latina tanto a nivel de instituciones bancarias y empresas prestadoras de servicio, como la telefonica del peru, que tiene el funesto papel de ser hegemonico y explotador con los altos precios al consumidor. además, una parte de estas empresas son de fachada-española, puesto tienen capital principalmente norteamericano. Una ves mas, europa al servicio del imperio. Aqui, usted puede encontrar un comentario interesante sobre el papel de españa en la cuestion de Bolivia.
A continuacion vá parte de un informe realizado por telesurTV en relacion al asunto comentado aqui.
Después de un reinado de empresas nitidamente norteamericanas, francesas e inglesas
españa en las ultimas decadas, invadio el mercado economico latinoamericano, tanto en prestacion de servicios basicos (que se supone que deveria ser deber y obligacion de los goviernos locales) como en el sistema financiero, entre otros. Aqui voy a transcribir una parte de un informe asustador de como españa sigue enriqueciendose por 3 motivos principalmente : el trabajo semi-esclavo de los imigrantes, el control de las remesas destes a sus paises de origen, y con sus empresas transnacionales que invadieron america latina tanto a nivel de instituciones bancarias y empresas prestadoras de servicio, como la telefonica del peru, que tiene el funesto papel de ser hegemonico y explotador con los altos precios al consumidor. además, una parte de estas empresas son de fachada-española, puesto tienen capital principalmente norteamericano. Una ves mas, europa al servicio del imperio. Aqui, usted puede encontrar un comentario interesante sobre el papel de españa en la cuestion de Bolivia.
A continuacion vá parte de un informe realizado por telesurTV en relacion al asunto comentado aqui.
Remesas, inmigración y acumulación de capital
Raúl Zibechi
Periodista y analista uruguayo, editor internacional del semanario Brecha
La banca española intenta captar las remesas de los inmigrantes latinoamericanos, luego de haber amasado enormes ganancias en nuestro continente. Los emigrantes, generadores de la mitad del crecimiento económico de España, se enfrentan a una situación en la que los recursos que generan se pueden convertir en un brillante negocio financiero.
La cuestión de las remesas ocupó un espacio importante en la reciente cumbre iberoamericana de jefes de Estado y de Gobierno celebrada en Montevideo, cuyo tema central fue la inmigración. La declaración final señala que los estados deben abstenerse de legislar sobe las remesas ya que se trata de flujos financieros privados. Y, aunque parezca obvio, consideran que no se trata de la ayuda oficial al desarrollo.Pero detrás de las declaraciones oficiales, se libra una sorda batalla por la captación de un negocio lucrativo: en 2005, 169 mil millones de dólares por concepto de remesas llegaron a los países del tercer mundo. Quizá por eso, la declaración de Montevideo señala que ''debemos facilitar el envío de remesas, reduciendo su costo y garantizando el acceso a los servicios bancarios?. La propia declaración muestra dónde está situado el debate.
Aunque las remesas crecen a un ritmo del 10% anual, en España lo hacen un 30% cada año y una buena parte de ellas tiene como destino América Latina.
El 90% de esas transacciones son operadas por remesadoras que cobran costos demasiado elevados para los inmigrantes. Pero desde Europa las cosas se ven de otra manera. Un reportaje del diario El País (
Apoyándose en datos del BID y la Cepal, asegura que el dinero que envían los inmigrantes latinoamericanos a sus países de origen ha crecido, en los últimos 25 años, de mil millones de dólares a más de 50 mil millones anuales. Para cinco países centroamericanos las remesas representan entre el 10 y el 15% del producto interior bruto (PIB), para Bolivia y Ecuador oscilan entre el 5 y el 6%, y superan el 3% en el caso de Colombia.
Según el BID, hay 25 millones de emigrantes latinoamericanos en Estados Undios y la Unión Europea, de los cuales la mitad envían remesas. Greg Watson, analista del banco regional citado por El País, sostiene que las remesas son una oportunidad para el desarrollo del país receptor, pero para que eso sea posible ?los bancos tienen que ofrecer instrumentos financieros para que ese capital de las remesas se incorpore al sector productivo?, y no como está sucediendo ahora que las familias lo utilizan para ''cubrir necesidades básicas''.
Un editorial de Joaquín Estefanía en el mismo diario (''La batalla por la captación de remesas'',
Lo que está sucediendo es una verdadera batalla para que el sector financiero consiga captar parte del dinero de las remesas. Este año, el 40% de los beneficios del BBVA (Banco Bilbao Vizcaya) hasta septiembre proceden de sus filiales latinoamericanas.
Sólo en México, el grupo gana más dinero que en España. El 33% de los beneficios del Banco Santander al cierre del tercer trimestre provienen de la misma región, en tanto Telefónica obtiene en América Latina una quinta parte de sus beneficios y un tercio de las ganancias de Repsol vienen de Argentina, Brasil y Bolivia. Si la banca española consigue hacerse con una parte sustancial de las remesas, habrá hecho un negocio redondo...... (continua)....segunda-feira, novembro 20, 2006
heróico Zumbi!!
preferiu lançar-se do penhasco
a estender com os seus bravos comandados
os pulsos as algemas do cativeiro,
pois somente ele possuía
o poder de fascinação
de arrastar a tamanho sacrifico muitos homens dispostos a lutar,
homens estes nascidos no magnifico altiplano da Serra da Barrigae
ali criado e fascinados pela liberdade,
a mortandade no Mocambo dos Macacos foi tremenda e sangrenta,
tão sangrenta que abriu
um hiato na historia das guerras colônias brasileiras
com capítulos especiais
dedicado exclusivamente à raça negra
que erigiu o seu templo de sofrimento
em alicerces de lagrimas e de sangue.
preferiu lançar-se do penhasco
a estender com os seus bravos comandados
os pulsos as algemas do cativeiro,
pois somente ele possuía
o poder de fascinação
de arrastar a tamanho sacrifico muitos homens dispostos a lutar,
homens estes nascidos no magnifico altiplano da Serra da Barrigae
ali criado e fascinados pela liberdade,
a mortandade no Mocambo dos Macacos foi tremenda e sangrenta,
tão sangrenta que abriu
um hiato na historia das guerras colônias brasileiras
com capítulos especiais
dedicado exclusivamente à raça negra
que erigiu o seu templo de sofrimento
em alicerces de lagrimas e de sangue.
sexta-feira, novembro 17, 2006
Os Kjarkas de Bolivia
O grupo de musica andina LOS KJAKAS celebraram este ano os 35 anos de êxito a nível internacional, fundando pelos hermanos Ulises Hermosa, Elmer hermosa e Gonzalo Hermosa, muito jovens saíram da sua terra com objetivo de mostrar a riqueza artística, criativa do povo Boliviano. No inicio dos anos 80 tiveram muito sucesso no Japão. Depois passaram a França e finalmente em toda América latina de fala hispana. Durante os 35 anos de composição e interpretação musical colheram muitos êxitos com as suas belas musicas. Uma destas musicas muito conhecido no Brasil é o famoso ‘chorando se foi” ou “llorando se fue” pelo grupo Kaoma (que também teve muito sucesso no Brasil e em muitos paises com o ritmo Lambada). Esclarecendo que o diretor do grupo Kaoma, um francês sem escrúpulos copio a letra e musica ao português ao momento de forma o grupo Kaoma.
A musica “llorando se fué” foi composta por Gonzalo Hermosa e com musica de Ulises Hermosa, em ritmo de Saya. Saya é um ritmo caliente para dançar em grupo ou em dupla. Tem influencia africana no contexto da musica andina. Sua origem se remonta aos tempos da escravidão dos negros trazidos da áfrica, quem mesmo usando os grilletes nos tornozelos se atreviam a dançar seus ritmos ancestrais. Com correr do tempo ate os descendentes dos espanhóis os chamados “criollos” e os “Mestizos” adequaram este ritmo para dançar, e denominaram de Saya. No altiplano peruano boliviano também se conhece como Tuntuna, nesta ultima dança o vestuário é mais simples que na Saya.
O genial compositor Ulises Hermosa já morre de câncer faz muitos anos atrás, e pelo grupo já passaram diversos artistas Bolivianos e um Peruano. Hoje tem dia tem um novo integrante um Japonês Makoto Shishido.
Este pequeno resumo faz homenagem a estes grandes músicos e compositores da musica andina. Hoje em dia tem grupos-escolas no seu estilo em varias partes do mundo. Europa Japão, México e América do sul.
Y que viva por sempre o grande poeta Ulises Hermosa.
letra: Gonzalo Hermosa
musica: Ulises Hermosa
Llorando se fue
y me dejó solo sin su amor (bis)
Sola estara
recordando este amor
que el tiempo no puede borrar(bis)
La recuerdo hoy
y en mi pechono existe el rencor (bis)
Llorando estará
recordando el amor
que un diá no supo cuidar(bis)
Llorando se fue
y me dejó solo sin su amor(bis)
Sola estará
recordando este amor
que el tiempo no puede borrar(bis)
Video online no YouTube "llorando se fué"
Comida peruana se espande..para o mundo
Acomida tipica do Peru esta se difundindo no mundo inteiro, dada seu sabor tipico que mixtura : vairedades increiveis de frutos do mar, junto com os produtos tipicos dos andes centrais. por outro lado ainda tem os platos modernos que recebem as influencias do sabor espanhol e finalmente da comida oriental. O principal esta nos frutos exoticas e tipicos que somente vc pode encontrar nos andes do peru, isto devido a que conforme vc vai subindo as montanhas vai encontrando sub-climas com produtos agricolas tipicos para cada sub-clima.
assim temos variedade de frutas como a lucma, quem experimentou um sorvete de lucma.. vai ver que o sabor é unico e muito saboroso.
temos variedade de batatas, de milhos, alias o milho que se come aqui no brasil, la nos andes nao se come...se da para os pintinhos...pq tem graos pequenos.
Temos semente como a quinua, kiwicha, que hoje em dia, ja esta-se usando a escala industrial muito recomendado para crianças e adultos, dado seu conteudo alimenticio.
A NASA ja usa faz tempo estes sementes como alimentação no espaço, dado seu grande conteudo de alimentos em tao pequeno volumen.
quem queira se informar mais em relação a comida peruana e eventualmente experimental no brasil, envio este site em portugues da comida peruana.
No rio tem um restaurante no flamengo.....
! buen provecho !
Acomida tipica do Peru esta se difundindo no mundo inteiro, dada seu sabor tipico que mixtura : vairedades increiveis de frutos do mar, junto com os produtos tipicos dos andes centrais. por outro lado ainda tem os platos modernos que recebem as influencias do sabor espanhol e finalmente da comida oriental. O principal esta nos frutos exoticas e tipicos que somente vc pode encontrar nos andes do peru, isto devido a que conforme vc vai subindo as montanhas vai encontrando sub-climas com produtos agricolas tipicos para cada sub-clima.
assim temos variedade de frutas como a lucma, quem experimentou um sorvete de lucma.. vai ver que o sabor é unico e muito saboroso.
temos variedade de batatas, de milhos, alias o milho que se come aqui no brasil, la nos andes nao se come...se da para os pintinhos...pq tem graos pequenos.
Temos semente como a quinua, kiwicha, que hoje em dia, ja esta-se usando a escala industrial muito recomendado para crianças e adultos, dado seu conteudo alimenticio.
A NASA ja usa faz tempo estes sementes como alimentação no espaço, dado seu grande conteudo de alimentos em tao pequeno volumen.
quem queira se informar mais em relação a comida peruana e eventualmente experimental no brasil, envio este site em portugues da comida peruana.
No rio tem um restaurante no flamengo.....
! buen provecho !
quinta-feira, novembro 16, 2006
quarta-feira, novembro 15, 2006
A descoberta no Peru de um templo de 4,8 mil anos, batizado de Las Shicras, poderia modificar os conhecimentos atuais na arqueológicas sobre as primeiras civilizações da América do Sul. As ruínas podem tornar-se as mais antigas da América se for comprovado que são anteriores ao sítio arqueológico de Caral, que fica também no Peru, no vale do Supe, costa do pacífico, ao norte de Lima.
Caral é hoje considerada a civilização monumental mais antiga das Américas, na mesma época dos grandes faraós egípcios, entre 3000 e 2000 A.C.
A descoberta das ruínas de Las Shicras abriu uma nova possibilidade nos estudos da cultura andina e americana, afirma o arqueólogo responsável Walter Tosso. Las Shicras fica próximo da cidade de Huaral, a 120 km ao norte de Lima.
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